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一休禅師

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一休宗純は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧で、母親の出自は不詳だが、後小松天皇の官女と伝えられ、京都の安国寺で6歳で入門・受戒した詩人。早くから詩才に優れ、応永13年(1406年)に漢詩『長門春草』、応永15年(1408年)に漢詩『春衣宿花』を作って有名になりました。'

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今日は今日にまかせ、あすはあすにまかせれば、苦もなくまた楽もなし。
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大丈夫、心配するな。なんとかなる。
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ゆくすえに、宿をそことも定めねば、踏み迷うべき道もなきかな。
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水を捨てよ、器を去れ、無我になれ、無心になれ。
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金銀は　慈悲と情(なさけ)と　義理と恥身の一代に　使うためなり
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極楽は十万億土はるかなりとてもゆかれぬわらじ一足
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本来もなきいにしへの我ならば死にゆく方も何もかもなし
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自分の人生は自分一代のものなのだ。
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夫(そ)れ人間あり様、万事とどまる事なし。もとより生(しょう)のはじめを知らざれば、死の終(おわり)をわきまへず。やみやみ茫々ととして苦(くるしみ)の海にしづむ也。
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元の身は元の所へかへるべしいらぬ仏をたのびばしすな
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たとえば人の父母は火うちの如し。かねは父、石は母、火は子なり。
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世の中に寝るほど楽はなきものを浮世の馬鹿が起きて働く
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この浄土というは、いずくなれば、我が心のうちにあり。
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生ある者は必ず死あり、平生臨終の時と思わば臨終の時は平生なり。
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門松(かどまつ)は　冥土(めいど)の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし
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くもりなき一つの月をもちながら浮き世の雲に迷ひぬるかな
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世の中は　食うて　はこ(＝便)して　寝て　起きて　さてその後は　死ぬるばかりよ
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生まれては　死ぬるなりけり　おしなべて釈迦(しゃか)も達磨(だるま)も　猫も杓子(しゃくし)も
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ナルヨウニナル　シンパイスルナ