徳川家康のプロフィール画像

徳川家康

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徳川家康は戦国時代から江戸時代初期の日本の武将、戦国大名であり、江戸幕府初代征夷大将軍である。安祥松平家5代当主で徳川家や徳川将軍家、徳川御三家の始祖である。織田信長との織徳同盟を基軸に勢力を拡大し、関ヶ原の戦いに勝利し、1615年に大坂夏の陣により豊臣氏を滅ぼし、全国支配を磐石なものにしたという、史上最も著名な武将の一人である。

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心に望み起こらば、困窮したるときを思い出すべし。
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自分に直言(ちょくげん)する人物を大切にせよ。
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明君良将というは、人のなすところの善き事を取り用いて国を治めり
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家臣を扱うには禄（＝給料）で縛りつけてはならず、機嫌を取ってもならず、遠ざけてはならず、恐れさせてはならず、油断させてはならないものよ。
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勝つことばかり知りて、負くること知らざれば、害その身に至る。
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われ志を得ざるとき忍耐この二字を守れり。われ志を得んとするとき大胆不敵この四字を守れり。われ志を得てのち油断大敵この四字を守れり。
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世の中に平和が訪れると、公家(くげ)は武家の真似をし、武家は公家的になる。これは、いわばその家が滅びることだと思うがよい。
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人生に大切なことは、五文字で言えば「上を見るな」。七文字で言えば「身のほどを知れ」。
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人間は豊かになり過ぎると、結束力が弱まり、我説を押し通そうとする。
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大将というものはな、家臣から敬われているようで、たえず落ち度を探されており、恐れられているようで侮られ、親しまれているようで疎んじられ、好かれているようで憎まれているものよ。
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天下は天下の人の天下にして、我一人の天下と思うべからず。国も又、一国の人の国にして、一人の国にはあらず。
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多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
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総じて武辺(ぶへん)の心がけ深く、志操あるものは、上役に追従せぬものだ。お世辞や巧言の類(たぐい)は、信念に欠ける愚か者の処世術たるにすぎない。
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人の一生は、重荷を負うて遠き道をゆくがごとし。急ぐべからず。
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得意絶頂のときこそ隙ができることを知れ。
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家臣を率いる要点は惚れられることよ。これを別の言葉で心服とも言うが、大将は家臣から心服されねばならないのだ。
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戦いでは強い者が勝つ。辛抱の強い者が。
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敵だというのも自制心を忘れた怒りである。
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凡(およ)そ人の上に立って下のいさめを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今とも、これなし。
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不自由を常と思えば不足なし。
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大将の真価は負け戦のときに現れる。
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堪忍は無事長久の基(もとい)。怒りは敵と思え。
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何の苦労もしないで手に入れた宝は、かえって失敗や破滅につながる。

徳川家康と同じ職業の人物

サミュエル・ジョンソン

サミュエル・ジョンソン

サミュエル・ジョンソンは18世紀イングランドの文学者で、詩人、批評家、文献学者として知られ、『英語辞典』の編集で有名になった人物である。生前から「文壇の大御所」として名高く、警句から「典型的なイギリス人」と呼ばれることもあった。父親は小さな書店主であり、家が貧しかった彼はオックスフォード大学の学費がかさみ、故郷に戻り教員になる。その後20歳年上の未亡人エリザベス・ポーターと結婚した。

ナポレオン・ボナパルト

ナポレオン・ボナパルト

ナポレオン・ボナパルトは、フランス革命期の軍人、革命家であり、1804年から1814年、および1815年の間フランスの第一帝政の皇帝を務めた。フランス革命後の混乱を収拾するために、軍事独裁政権を確立し、大陸軍を築いた。ナポレオン戦争を始め、欧州各国との勝利による帝国拡大をはかり、婚姻政策を講じた。

マキャヴェリ

マキャヴェリ

ニッコロ・マキャヴェッリは、ルネサンス期のイタリアの政治思想家、外交官である。1469年5月3日生まれのフィレンツェ共和国の出身で、『君主論』『ティトゥス・リウィウスの最初の十巻についての論考（ディスコルシ）』『戦術論』などの著書を残した。現実主義的な政治理論を創始したルネサンス期の理想主義的な時代において、政治を宗教・道徳から切り離し考えるべきであるという主張をする。

キング牧師

キング牧師

アメリカ国内における第二次世界大戦後も続いた人種差別（特にアフリカ系アメリカ人に対する差別）とその克服への闘いの指導者として有名な公民権運動家マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが1929年1月15日にジョージア州アトランタに生まれました。彼はアトランタ大学を卒業後、バプテスト派牧師となり、主に当時のアフリカ系アメリカ人の公民権拡大を目指した活動を行いました。宣言「I Have a Dream（私には夢がある）」を行いながら、憲法改正法、土地改革や差別受け入れなどの人権保護活動を行い、1964年にはノーベル平和賞を受賞しました。1968年4月4日には暗殺されましたが、2004年には議会名誉黄金勲章を受章しています。

吉田兼好

吉田兼好

吉田兼好は鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての歴史上の人物で、官人・遁世者・歌人・随筆家として知られている。彼は卜部氏の系譜に属し、『徒然草』を作成している。また、中学校国語の検定済み教科書に「兼好法師」と表記されている。

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及ばざるは過ぎたるより勝れり。
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困ったことに、人間の社会では筋金入りの信念を持つ者ほど、周辺の人々から非難、攻撃の的にされてしまう。
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大事を成し遂げようとするには本筋以外のことはすべて荒立てず、なるべく穏便にすますようにせよ。
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己を責めても人を責めるな。
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国家の治乱は、一日に治まり、一日にして乱れる。
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そこを飲まぬが男なり
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すべての事にいえるが、用心の方法がないなどと云う事はない。用心の方法は、よく考えれば必ずあるものである。
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いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある。
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われ未だ志を得ざるとき、二文字を守れり。忍耐これなり。
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気先(きさき)の勇なる者は目驚かすほどの働きをすると雖(いえど)も詰めたる武功は律儀(りちぎ)なる者にあり。
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一軍の将たる者は、味方諸人(しょにん)のぼんのくぼばかり見て居て合戦に勝てる者にてはなし。
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怒ったときには、百雷の落ちるように怒れ。
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重荷が人をつくるのじゃぞ。身軽足軽では人は出来ぬ。
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真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
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われ独り出頭して、一人して事を埒(らち)明けたがるように致す、これ大なる病なり。
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決断は、実のところそんなに難しいことではない。難しいのはその前の熟慮である。
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平氏を亡ぼす者は平氏なり。鎌倉を亡ぼす者は鎌倉なり。
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どうせこの世に生まれたからには、これぞと思われる一角(ひとかど)の人物になれ。一角の人物になるように努力せよ。
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人は負けることを知りて、人より勝れり。
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戦いというものは潮どきがある。このあたりで一度敵の出鼻を叩いて見せぬと、士民(しみん)も心細かろうし、敵も図に乗ろう。
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道理に於(おい)て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。
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いくら考えても、どうにもならぬときは、四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。
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父子の関係は、心のへだて、つまり断絶のないのが最高である。